如何定义生死？
卫南平还没有穿越的时候，未曾真正深入地思考过这个问题。
那时候他生活在一个科技昌明的世界，那个世界里没有仙人，没有道法。所谓的生死，有严格而谨慎的定义。
胎儿脱离母体，自主呼吸，意味着生命的诞生。脑电波不再活跃，意味着生命的消逝。
而在如今这个不再处处讲究科学的世界里，生命与死亡之间的界限变得模糊了。
人之生死，不仅仅取决于肉/体的呼吸、大脑的波动，还与所谓的“灵魂”有关。
肉/体死亡之后，生物的“灵”会被不可抗拒地剥离。离开肉身的保护之后，“灵”会迅速地消散于天地间。
没有投胎转世，也没有六道轮回——那只是被编造出来给予信众的一点微不足道的安慰罢了。
今生行善，来世享福；今生困顿，前世因果——都是编造出来的故事。
只有修炼到比灵元真君还要再高一阶的游虚法师境界，才能拥有强韧到足以脱离肉身庇护、自由自在地遨游三界的灵体。
但游虚法师的灵体也不能完全摒弃肉身。长时间脱离肉身，灵体也会渐渐溃散，必须回归肉身才能得以存续。如果此时肉身已毁，那就只有另外寻觅一具肉身附体——即所谓的借尸还魂了。
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卫南平还没有穿越的时候，未曾真正深入地思考过这个问题。
那时候他生活在一个科技昌明的世界，那个世界里没有仙人，没有道法。所谓的生死，有严格而谨慎的定义。
胎儿脱离母体，自主呼吸，意味着生命的诞生。脑电波不再活跃，意味着生命的消逝。
而在如今这个不再处处讲究科学的世界里，生命与死亡之间的界限变得模糊了。
人之生死，不仅仅取决于肉/体的呼吸、大脑的波动，还与所谓的“灵魂”有关。
肉/体死亡之后，生物的“灵”会被不可抗拒地剥离。离开肉身的保护之后，“灵”会迅速地消散于天地间。
没有投胎转世，也没有六道轮回——那只是被编造出来给予信众的一点微不足道的安慰罢了。
今生行善，来世享福；今生困顿，前世因果——都是编造出来的故事。
只有修炼到比灵元真君还要再高一阶的游虚法师境界，才能拥有强韧到足以脱离肉身庇护、自由自在地遨游三界的灵体。
但游虚法师的灵体也不能完全摒弃肉身。长时间脱离肉身，灵体也会渐渐溃散，必须回归肉身才能得以存续。如果此时肉身已毁，那就只有另外寻觅一具肉身附体——即所谓的借尸还魂了。
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