（出自西游，孙悟空在五庄观时听闻镇元子带四十六个徒弟去听混元道果讲座，曾讥笑弥罗宫内无太乙，而镇元子自然不是三清门下，按照划分也是太乙一流。
至于说是大罗金仙，混元大罗金仙，这就是佛道融合后的产物。
大罗指的是三清座下，金仙是指佛陀，也指外教最高果位，翻译下来也就是三清座下的佛陀，好生怪异啊。而混元大罗金仙就更扯淡了，三清是大道化身，道的人性化，人家根本没境界之分的。管你混元也好，无极也罢，什么境界在人家面前都是虚无，一个念头就废了。）
这大会就是三清给自己的徒子徒孙们讲述混元道果，非大罗不得入内，此处大罗指的是身份，而不是境界。一般来说还是必须要天仙境才能去听，当然了，受到邀请也是能去听的。
张玄作为真传天仙，是有资格去听的，但是现在距离大会还有几百年才开始，不可能为他单独开一场。
至于这混元有何作用，要知道修行者要超脱，就需从天地之中领悟法则，化作自己的规则。虽然后天之真到了这个境界，已经与先天之圣差不多了，但终究还是差了一点，就像新酒与老酒，一个烈一个醇。
混元者，再换个说法就是先天之圣，也就是先天神，不算什么特殊之物。只要是先天之灵，都可以在自己名号之前冠上混元，就相当于一个打游戏获的的称号，不是圣位，更不是境界，比如孙悟空，就是太乙天仙，也可以叫混元一气上方太乙金仙，混元是指他的身份，已经化作先天之圣，金仙是指猴子已经皈依西方。
而对于后天之灵来说，得混元就意味着摆脱了后天之姿，再换个说法就是活上个几个大劫是轻轻松松，底蕴也更加浑厚充足，有了证道大罗的机会。
从这也可以看出梦境与现实的真假，在梦境之中，张玄都能做到开天成功，得大罗果位。但现实时他连混元都还未满，只是后天之真，非先天之圣。
但万事都有造化，此时他正在接受炎帝给予的大造化，将其从后天之真改为先天之圣。换个说法就是将跟脚改一下，从后天人族变为先天人族。
这个造化怎么说呢，说大也大，说小也小。
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至于说是大罗金仙，混元大罗金仙，这就是佛道融合后的产物。
大罗指的是三清座下，金仙是指佛陀，也指外教最高果位，翻译下来也就是三清座下的佛陀，好生怪异啊。而混元大罗金仙就更扯淡了，三清是大道化身，道的人性化，人家根本没境界之分的。管你混元也好，无极也罢，什么境界在人家面前都是虚无，一个念头就废了。）
这大会就是三清给自己的徒子徒孙们讲述混元道果，非大罗不得入内，此处大罗指的是身份，而不是境界。一般来说还是必须要天仙境才能去听，当然了，受到邀请也是能去听的。
张玄作为真传天仙，是有资格去听的，但是现在距离大会还有几百年才开始，不可能为他单独开一场。
至于这混元有何作用，要知道修行者要超脱，就需从天地之中领悟法则，化作自己的规则。虽然后天之真到了这个境界，已经与先天之圣差不多了，但终究还是差了一点，就像新酒与老酒，一个烈一个醇。
混元者，再换个说法就是先天之圣，也就是先天神，不算什么特殊之物。只要是先天之灵，都可以在自己名号之前冠上混元，就相当于一个打游戏获的的称号，不是圣位，更不是境界，比如孙悟空，就是太乙天仙，也可以叫混元一气上方太乙金仙，混元是指他的身份，已经化作先天之圣，金仙是指猴子已经皈依西方。
而对于后天之灵来说，得混元就意味着摆脱了后天之姿，再换个说法就是活上个几个大劫是轻轻松松，底蕴也更加浑厚充足，有了证道大罗的机会。
从这也可以看出梦境与现实的真假，在梦境之中，张玄都能做到开天成功，得大罗果位。但现实时他连混元都还未满，只是后天之真，非先天之圣。
但万事都有造化，此时他正在接受炎帝给予的大造化，将其从后天之真改为先天之圣。换个说法就是将跟脚改一下，从后天人族变为先天人族。
这个造化怎么说呢，说大也大，说小也小。
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